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Santo Agostinho - O doutor da graça divina contra o mal
MFN: 3910
Estado: n    Tipo: a    Nível bibl.: m    Nível hierárquico:      Nível de cod.:      Forma de desc.: 

001:0003910
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101:1 ^apor^cspa
102:  ^aPT
200:1 ^aSanto Agostinho^e<O >doutor da graça divina contra o mal^fE. A. Dal Maschio^gtrad. Filipa Velosa
200:^grev. José A. Damas
210:  ^a[S. I.]^cAtlântico Press^d2015
215:  ^a143 p.^cil.^d24 cm
225:2 ^aDescobrir a Filosofia
304:  ^aTít. orig.: San Agustin - El doctor de la gracia contra el mal
330:  ^aCom a obra de Santo Agostinho (354-430) inaugura-se o novo paradigma filosófico que caracterizará a Idade Média. Os seus textos constituem um marco na história do pensamento, cujos ecos ressoam até aos nossos dias. Todo o périplo biográfico e intelectual do bispo de Hipona gira, de forma quase obsessiva, em volta de uma questão filosófica de primeira magnitude, com que a filosofia perde a inocência primigénia: como explicar aterradora presença do mal? A pergunta contém um desafio impossível de ignorar, na medida em que da sua resolução depende a possibilidade de dotar a existência de algum sentido. Com as suas respostas, Santo Agostinho moldará de forma decisiva o pensamento cristão e a cultura da Europa Ocidental; a partir delas, o pessimismo e a angústia terão carta-branca na reflexão filosófica.
606:  ^aFilosofia^xSanto Agostinho^yIdade Média^z354-430
675:  ^a1^vBN^zpor
700: 1^aDal Maschio^bE. A.
702: 1^aVelosa^bFilipa^4730
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Platão
MFN: 8648
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101:1 ^apor^cspa
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200:1 ^aPlatão^e<A >verdade está noutro lugar^fE. A. Dal Maschio^gtrad. Filipa Velosa
200:^grev. José A. Damas
210:  ^a[S. I.]^cAtlântico Press^d2015
215:  ^a140 p. ^cil.^d24 cm
225:2 ^aDescobrir a Filosofia
304:  ^aTít. orig.: Platón - La verdad está en otra parte
330:  ^aComo nos é dito no perfácio, há quem tenha chegado a definir a tradição filisófica europeia como «uma série de anotações a Platão», ao passo que outros reconhecem (com amargura) que «a escrita da história da filosofia é platónica». É tal a importância de Platão que não é exagerado afirmar que não se pode entender a história do pensamento (e, por conseguinte, muitas das nossas formas de conceber a realidade, a verdade ou a alma) sem conhecer as teorias do fundador da Academia. O objetivo deste livro é abordar o pensamento do grande filósofo ateniense através da exposição das suas principais doutrinas, envidando um esforço especial para iluminar as questões fundamentais e mais influentes. Tudo isso sem esquecer as críticas e objeções que as suas teorias têm merecido desde Aristóteles até aos nossos dias.
606:  ^aFilosofia^xPlatão
675:  ^a1^vBN^zpor
700: 1^aDal Maschio^bE. A.
702: 1^aVelosa^bFilipa^4730
702: 1^aDamas^bJosé A.^4640
801: 0^aPT^bBMMC^gRPC
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930:  ^d1 DAL
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