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MFN: 10174
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200:1 ^aTempo de Fogo^fAmadeu Ferreira^gcapa Ana Rita Carvalho
210:  ^aLisboa^cÂncora^d2011
215:  ^a219 p.^d23 cm
330:  ^aUm frade homossexual é queimado às ordens do Tribunal da Inquisição, condenado por breves amores de juventude na universitária Salamanca dos fins do século XVI. Através de personagens reais, perseguidos pela Inquisição, é passado em revista o ambiente sufocante do país nos anos vinte do século XVII, tomando como paradigma várias vilas e aldeias do planalto mirandês, habitadas por importantes comunidades de cristãos-novos que atravessam a fronteira conforme de onde se acendem os fogos da Inquisição. Aí, o ambiente de denúncia, a ameaça de prisão, a dissolução de costumes do clero, as perseguições permanentes, tornam o amor numa utopia e as relações entre pessoas num inferno, deixando marcas profundas que se prolongam até aos nossos dias.  A língua aparece como um modo de curar, mas também como castigo, quase uma maldição, pressentindo-se as dificuldades no confronto das línguas presentes: o português, o castelhano e o leonês/mirandês.  Três séculos depois, um professor primário resgata um manuscrito onde aquele frade tentou escrever, na prisão, um tratado das artes de curar pela fala, fazendo comentários relativos à sua prática e continuando a questionar-se sobre o sentido da vida e o problema de Deus.  De modo sereno e inovador são abordadas questões que sempre preocuparam o homem, como o amor e o sexo, o bem e o mal, a liberdade, a religião, o viver em comunidade, através de uma época de fundamentalismos, de que ainda não nos livrámos e que não podemos esquecer.
606:  ^aLiteratura Portuguesa^xRomance
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200:1 ^aTempo de Fogo^fAmadeu Ferreira^gcapa Ana Rita Carvalho
210:  ^aLisboa^cÂncora^d2011
215:  ^a219 p.^d23 cm
330:  ^aUm frade homossexual é queimado às ordens do Tribunal da Inquisição, condenado por breves amores de juventude na universitária Salamanca dos fins do século XVI. Através de personagens reais, perseguidos pela Inquisição, é passado em revista o ambiente sufocante do país nos anos vinte do século XVII, tomando como paradigma várias vilas e aldeias do planalto mirandês, habitadas por importantes comunidades de cristãos-novos que atravessam a fronteira conforme de onde se acendem os fogos da Inquisição. Aí, o ambiente de denúncia, a ameaça de prisão, a dissolução de costumes do clero, as perseguições permanentes, tornam o amor numa utopia e as relações entre pessoas num inferno, deixando marcas profundas que se prolongam até aos nossos dias.  A língua aparece como um modo de curar, mas também como castigo, quase uma maldição, pressentindo-se as dificuldades no confronto das línguas presentes: o português, o castelhano e o leonês/mirandês.  Três séculos depois, um professor primário resgata um manuscrito onde aquele frade tentou escrever, na prisão, um tratado das artes de curar pela fala, fazendo comentários relativos à sua prática e continuando a questionar-se sobre o sentido da vida e o problema de Deus.  De modo sereno e inovador são abordadas questões que sempre preocuparam o homem, como o amor e o sexo, o bem e o mal, a liberdade, a religião, o viver em comunidade, através de uma época de fundamentalismos, de que ainda não nos livrámos e que não podemos esquecer.
606:  ^aLiteratura Portuguesa^xRomance
675:  ^a821.134.3-31(03)^vBN 2005^zpor
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Duas crónicas de Natal
MFN: 5083
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200:1 ^aDuas crónicas de Natal^fA. M. Pires Cabral^gtrad. para Mirandês Amadeu Ferreira
210:  ^aVila Real^cGrémio Literário Vila-Realence/ Câmara Municipal de Vila Real^dD. L. 2010
215:  ^a15 p.^d21 cm
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606:  ^aNatal
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Sendim - Tierra de Miranda
MFN: 8908
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200:1 ^aSendim - Tierra de Miranda^eGeografia e Toponímia^fCarlos do Nascimento Ferreira^gcapa Sofia Ferreira de Lima
200:^gpref. Amadeu Ferreira
205:  ^a1ª ed.
210:  ^aLisboa^cÂncora^d2013
215:  ^a582 p.^cil.^d24 cm
606:  ^aGeografia Regional^xSendim^yMiranda do Douro
606:  ^aPortugal^xTrás-os-Montes^yBragança
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675:  ^vBN
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A terra de duas línguas
MFN: 7494
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102:  ^aPT
200:1 ^a<A >terra de duas línguas II^eAntologia de autores transmontanos^gcoord. Ernesto Rodrigues
200:^gcoord. Amadeu Ferreira
210:  ^a[S.l.]^cLema d'Origem^d2013
215:  ^a448 p.^d24 cm
225:2 ^aPalavra
300:  ^aApoios: Academia de Letras de Trás-os-Montes; Câmara Municipal de Bragança; Câmara Municipal de Carrazeda de Ansiães; Câmara Municipal de Alfândega da Fé
606:  ^aAutores transmontanos
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MFN: 7595
Estado: n    Tipo: a    Nível bibl.: m    Nível hierárquico:      Nível de cod.:      Forma de desc.: 

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200:1 ^a<O >Diabo e as Cinzas^fAntónio Tiza^gpref. Amadeu Ferreira
200:^gcapa Sofia Ferreira de Lima
210:  ^aLisboa^cÂncora^d2013
215:  ^a156 p. [16 p. il.]^cil.^d23 cm
225:2 ^aHolograma
330:  ^aNunca realçaremos suficientemente o papel que os rituais que atravessa estes contos e outras práticas similares tiveram na evolução das nossas sociedades e lhes transmitiram um carácter de sanidade ética que consegue manter a dignidade no meio da maior pobreza e de dificuldades sem fim.
606:  ^aLiteratura Portuguesa^xContos
606:^x[Adultos]
606:  ^aCaretos^yTrás-os-Montes
606:^yBragança
606:  ^aRituais^yTrás-os-Montes
606:^yBragança
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930:  ^d821.134.3-34(03) TIZ
MFN: 1508
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102:  ^aPT
200:1 ^a<A >terra de duas línguas II^eantologia de autores transmontanos^gcoord. Ernesto Rodrigues
200:^gcoord. Amadeu Ferreira
210:  ^a[S.l.]^cLema d'Origem^d2013
215:  ^a448 p.^d24 cm
225:2 ^aPalavra
300:  ^aApois: Academia de Letras de Trás-os-Montes; Câmara Municipal de Bragança; Câmara Municipal de Carrazeda de Ansiães; Câmara Municipal de Alfândega da Fé
606:  ^aAutores Transmontanos
675:  ^a821.134.4^vBN^zpor
675:  ^a821.134.3-1^vBN^zpor
675:  ^a821.134.3-34^vBN^zpor
675:  ^a061.3^vBN^zpor
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702: 1^aFerreira^bAmadeu^4340
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930:  ^d821.134.3 TER
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